К параметрам второго порядка авторы относят:
- эмоциональность: характеризует отношение человека по оси «рациональное - эмоциональное»; у одних людей преобладает чис¬то эмоциональное отношение, часто не контролируемое, у других эмоции сопровождаются пониманием своего отношения, высоким уровнем самоконтроля;
- обобщенность: характеризует субъективное отношение по оси «частное-общее»; например, любовь только к своему домашнему животному или любовь ко всем животным данного вида или лю¬бовь к природе в целом;
- доминантностъ: описывает субъективное отношение к при¬роде по оси «незначимое - значимое»; для одних людей более зна¬чимы отношения к людям, для других - отношения к состояниям внутреннего мира, для третьих - отношение к природе и т. п.;
- когерентность (от лат. - находящийся в связи): характеризует отношение по оси «гармония-дисгармония»; это степень согласо¬ванности всех отношений личности: например, любовь к природе у лесника может как сочетаться с его отношением к своей профес¬сии, так и не сочетаться;
- принципиальность: описывает субъективное отношение по оси «зависимое - независимое»; непринципиальным, например, явля¬ется отношение человека, который любит своего питомца, но не вмешивается в процесс, когда другие люди истязают животных;
-сознательность: характеризует субъективное отношение по оси «неосознанное - сознательное»: сознательность проявляется в способности, с одной стороны, осознавать свое отношение к чему-то, с другой - ставить цели в соответствии со своим отношением, проявлять тот или иной уровень активности по ее достижению.
Особое место в описываемой концепции уделяется модально¬сти и интенсивности субъективного отношения к природе.
Модальность - это качественно-содержательная характеристика. Авторы выделяют два основания для описания модальности отно¬шения к природе. Это прагматизм-непрагматизм и наделение при¬роды объектными или субъектными свойствами. Соответственно выделяются четыре типа модальности отношения к природе:
-объектно-прагматический: отношение к природе характери¬зуется как к объекту удовлетворения своих потребностей, это наиболее, к сожалению, распространенный тип отношений;
- субъектно-прагматический: например, владелец собаки лю¬бит ее, хорошо относится, но его цель, чтобы она завоевала высо¬кое место на выставке;
-объектно-непрагматический: например, отношение служителя цирка к лошади, он ухаживает за ней, кормит ее, но используют ее другие;
- субъектно-непрагматический: например, отношение хозяйки к своей кошке или собаке, которые являются единственными друзь¬ями, собеседниками, становятся полноправными членами семьи.
Интенсивность субъективного отношения к природе авторы оценивают по перцептивно-аффективному параметру (перцепция -это восприятие, аффект - эмоция), который характеризуется эсте¬тическим освоением объектов природы, отзывчивостью на их про¬явления, этическим освоением. Когнитивный (познавательный) параметр выражает стремление человека познавать природу. Прак¬тический компонент субъективного отношения к природе находит выражение в готовности человека к практическому взаимодейст¬вию с природой; поступочный компонент (структура поступков) отражает ориентированность человека на изменение природы в соответствии со своим субъективным отношением.
Здесь мы не случайно привели, хотя и в очень сжатом виде, все характеристики субъективного отношения к природе, предлагае¬мые С.Д. Дерябо и В. А. Ясвиным. Во-первых, это наиболее логи¬чески обоснованная и стройная теоретическая система, фикси¬рующая отношения человека к природе. Во-вторых, она позволя¬ет выявлять разновидности субъективного отношения к природ¬ным объектам и явлениям, типологизировать их.
В конечном итоге ученые выделяют 16 типов отношения чело¬века к природе, которые отражены в таблице 4.
Таблица 4
Типология субъективного отношения к природе
Компонент отношения

Объектная характеристика

Субъектная характеристика

Модальность отношения
Перцептивно-аффективный

Перцептивный объектно-непраг¬матический

Перцептивный субъектно-не-прагматический

Непрагматическая
Когнитивный

Когнитивный объектно-непраг¬матический

Когнитивный субъектно-не-прагматический


Практический

Практический объектно-непраг¬матический

Практический субъектно-не-прагматический


Поступочный

Поступочный объектно-непраг¬матический

Поступочный субъектно-не-прагматический


Перцептивно-аффективный

Перцептивный объектно-прагма¬тический

Перцептивный субъектно-праг-матический

Прагматическая
Когнитивный

Когнитивный объектно-прагма¬тический

Когнитивный субъектно-праг-матический


Практический

Практический объектно-прагма¬тический

Практический субъектно-праг-матический


Поступочный

Поступочный объектно-праг¬матический

Поступочный субъектно-праг-матический



По выделенным параметрам субъективного отношения к при¬роде легко дать характеристику всем типам отношений. Для при¬мера ограничимся описанием лишь двух типов:
- перцептивно-аффективный объектно-непрагматический тип:
при контактах с природой такой человек не преследует цель полу¬чить от нее какой-либо полезный продукт, преобладает непрагма¬тическая мотивация: отдохнуть на природе, подышать чистым воздухом, полюбоваться красотами и т.п.;
- поступочный субъектно-непрагматический тип: для личности с таким типом свойственно субъектное восприятие природы, ко¬торое регулируется высокими этическими нормами, такими же, какими регулируются его отношения с другими людьми; мы уже отмечали, что подобное отношение было свойственно великим гуманистам, таким, как М.Ганди, Л.Толстой, А.Швейцер и др.; данного рода отношение проявляется в соответствующих поступ¬ках личности, ее активности по изменению к окружающей дейст¬вительности, в природоохранительной деятельности, направлен¬ной как на сохранение самих природных объектов, так и (это осо¬бенно хотелось бы подчеркнуть) людей, которые взаимодейству¬ют с природой.
В заключение следует отметить, что здесь приводится лишь одна концепция, которая описывает своеобразие субъективного отноше¬ния человека к природе, т.е. концепция, предложенная С.Д.Дерябо и В. А. Ясвиным. Это обусловлено рядом причин. Во-первых, в современной отечественной экологической психологии пока еще не сформировано других подходов, которые бы задавали некую альтернативу описанным взглядам. Во-вторых, данная концепция, с одной стороны, носит достаточно общий характер, с другой -легко приложима к описанию конкретных явлений, характери¬зующих своеобразие взаимодействия человека с природой, дает возможность практически анализировать и диагностировать кон¬кретные отношения человека к объектам и явлениям природы.
Итак, можно сказать, что субъективное отношение человека к природе - это достаточно сложная с психологической точки зре¬ния сфера взаимодействия человека с миром, где находят выраже¬ние позиция личности, ее взгляды и установки, обусловленные уровнем развития экологического сознания и уровнем воспитан¬ности. Задана некоторая идеальная модель такого рода отноше¬ния, опираясь на которую можно организовать процесс экологи¬ческого образования и воспитания подрастающего поколения, целью которого является формирование личности, наделяющей природу признаками субъектности и характеризующейся непраг¬матическим типом взаимодействия, сознательно и ответственно осуществляющей не только свои действия по отношению к природе, но и совершающей поступки, несущие высокий заряд нрав¬ственности и порядочности, духовности в широком смысле этого слова.
СУБЪЕКТИВНОЕ ВОСПРИЯТИЕ МИРА ПРИРОДЫ
Анализ структуры и своеобразия отношений человека к при¬роде закономерно ставит вопрос: на каком основании строится такого рода отношение? Во многом мы уже ответили на этот воп¬рос в предыдущем разделе. В то же время очевидно, что наряду с отмеченными факторами, которые характеризуют преимуществен¬но само отношение к природе, существует и некоторый базовый фактор, связанный со спецификой и своеобразием восприятия че¬ловеком мира природы. Как человек воспринимает природу, ка¬кой внутренний образ ее он у себя формирует, в какой степени наделяет ее субъектными свойствами (очеловечивает), от этого будет во многом зависеть и его конкретное отношение к ней.
Как мы уже отмечали выше, восприятие - это психический про¬цесс целостного отражения предметов и явлений действительности при их непосредственном воздействии на органы чувств.